大明1566年,赵振基为什么不把粮食借给胡宗宪?

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原因是胡宗宪去江苏借粮,赵振基表面上同意,其实不打算借粮。 而李时珍和赵振基打了个心眼,开出了不一样的药方,让赵振基陷入尴尬,只能说“你在开玩笑吗“? 接下来是赵振基不借粮的原因:首先,李时珍说得很清楚,一旦赵振基按方抓药,不仅胡宗贤的病会好,而且还有很大的优点:“这优点,如大日子,怎么能算是笑话呢?” 由此可见,这是一件好事,而江苏也有救灾的义务,不是赵振基从口袋里掏出来的,还能落得好名声,他为什么不同意这样做呢? 显然,问题并不完全在他身上,而是在其他地方,而这个地方,显然比浙江省省长大。与美国好莱坞电影不同,电影往往是一个人拯救众生的力量。

在中国也有类似的电影,比如<战狼>,比如之前发布的<漂泊地球>,但是电影的质量引起了更多的争议。 这个道理是值得思考的,在我们的观念中,总是认为力量越大,拯救众生的责任就越大。 与其说,不如靠自己微薄的力量来拯救世界 世界,当我们遇到问题时,我们总是以最大的力量盯着那个人,而不是以最负责任的人。 这个概念类似于,如果你不努力工作,把你的希望寄托在某个强大的领导者身上,这与旧社会有何不同? 显然,李时珍和海瑞从来没有这样想过。 在他们心中,他们相信国家的兴衰是每个人的责任! 而赵振基,显然是仇外心理,作为邻省本应尽全力相助,但为了所谓的正确路线,他不惜牺牲一个省的人民。

赵振基见他被军队为难,任何借口都显得苍白无力,干脆不再矫情,也不叫“汝真”哥哥,直起身子严肃起来:“布当,我有话要对你说。 声明,牧师能不能动一下让我慢慢跟你说话? 第二,李时珍也认识了,赵振基的话只是变相地把我赶走? “让我走!” 李时珍正要离开,胡宗宪及时给他打电话,还在喊他最忌讳的三个字“李大夫”。 果然,李时珍再次强调:“我说了,别叫我太医。” 显然,无论是胡宗宪还是赵振基,他们都是系统中的人物,他们必须按照系统的规则行事。 他们不敢听内阁的命令,也不敢听敢于违反职场规则而做事,只能按部就班,不能随心所欲。

这就是为什么李时珍讨厌别人叫他太医的原因。 他不想进入系统而失去他的真相。 虽然他能做一些真实的事情,但太贵了,比如海瑞。 这种东西不能放在桌子上,就像你的一个老朋友突然向你借钱一样。 你借吧,你老婆(上级)已经告诉你不要借了,理由很好。 不借,自己的脸挂不住,而且经常拿的做法是,你借十万元,我在犹豫,说没钱,只能凑在一起,凑到一万多元,你借还是不借? 而像胡宗宪这种和李时珍唱双簧的人,难得,你想借钱给我,我全家都要饿死了,你怎么看? 借粮的事一旦提到正确的政治立场,就很难解决,所以赵振基只能说:“我不瞒你,不能瞒你,100船,200船的粮食,江苏可以拿,但不能借给浙江,你也明白,不是我不借给你,是局不能让我借给你!” 好吧,别说了,我确实有20万,我可以借给你10万,但钱在我妻子手里好吧,你能看看该怎么办吗? 3. 赵振基此时不明白胡宗宪的做法:“既然你逃了,为什么要在这个时候困住自己?” 在赵振基看来,他不理解胡宗宪的做法,特别是上次他进入北京时,他提交了辞呈,因为他知道“变米为桑树”是一个死招,他会提前退出。

这有点类似于陆芳的“二次思考理论。” 赵振基的话也暴露了他老狐狸的想法:对赵振基来说,他既不想借,也不敢借,因为不借食物对他有好处,但如果他不借食物,他就得忍受死亡。 他没有救,甚至强迫浙江人民有罪。 这是他不敢承受的负担。 因此,他故意谈困难,也希望胡宗宪能给出一个如何让自己不承担责任的想法,或者他希望胡宗宪再去内阁,最后如果有问题,他会把胡宗宪拖进水里。 否则,他为什么要说“为什么要困住自己”? 你不知道赵振基在抱怨,胡宗宪也不应该困住我赵振基! 最后,看到胡宗宪还在装傻,他干脆招了一切:“走吧,我告诉你一切,法庭上有人跟我打招呼,叫我不要借给你粮食! “ 朝廷的一员真是可恨。

他再次为自己的权力斗争牺牲了浙江人民。 另外,一名省级官员用这个来威胁另一名省级官员。 面对胡宗宪的进一步迫害,他甚至打扰了他。 范围缩小到两个人:“是小哥,还是徐哥?” 四,据说小葛是因为胡宗宪此时已经被小葛考虑背叛,而他来这里借食。 让浙江老百姓低价卖田,破坏了“稻作桑”的伟大事业”。 我说徐格老了,是因为胡宗宪明白,这种“由米变桑”根本不会成功。 许歌总希望浙江能早起,这样才能把炎荡带下来。 赵振基也承认胡宗宪的分析:“那我就告诉你,双方的人都不愿意借给你粮食!说这话的时候,也可以看出赵振基的无奈,但归根结底,他更自私。

因为他的出发点是如何不把食物借给胡宗宪,所以他认为一切都是不借的理由。 如果你改变自己的思维方式,变成如何把食物借给胡宗宪,结果可能会大不相同。 否则,他应该主动借给胡宗宪军队,让人民免于火灾。 但他没有那样做。 他只是安慰胡宗宪的营救。没有人伤了心:“五谷不借,但你的心,这还行,这不是病,只是留在江苏,我给你一个稀疏,为你离开。” 是的,都累了,还是不参与浙江,就在这里,我会为你作证,让你远离这个政治漩涡。 赵振基说了一句名言:“天地不仁,万物为刍狗,圣人不仁,人为刍狗。 万死是一个数字,十万死是一个数字。

” 这是满读诗的赵振基哦,这句话和原来陆芳的话多么相似:“九郡,皇帝的心装着九州万方。” 只有一个是太监,另一个是饱读诗书,显然,后者更可怕.我叫杨娇风,从不同的角度看大明王朝,你会发现不同的乐趣,原创文章,喜欢关注它!

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